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उत्तर: यहाँ गोपियाँ कृष्ण द्वारा उद्धव के माध्यम से भेजे गए योग-संदेश को अपनी व्याधि (रोग) मानती हैं। क्योंकि यह संदेश उनके लिए अपरिचित, अस्वीकृत और अप्रिय था। उन्होंने कभी इस प्रकार का संदेश न सुना था, न देखा था और न ही इसका कोई अनुभव किया था। इसलिए वे इसे कड़वी ककड़ी की भाँति अरुचिकर समझती हैं, जो उनके हृदय को चोट पहुंचाने वाली बात है। इसीलिए वे इस योग-संदेश को अपने लिए मनोवैज्ञानिक रोग या व्याधि मानती हैं, जिसने उनके प्रेम और भावनात्मक संतुलन को बिगाड़ दिया है।
अन्य प्रश्न
- गोपियाँ किस आशा पर विरह के कष्ट को सहन कर रही थीं?
- गोपियों द्वारा उद्धव को भाग्यवान कहने में क्या व्यंग्य निहित है?
- उद्धव के व्यवहार की तुलना किस-किस से की गई है?
- गोपियों ने किन-किन उदाहरणों के माध्यम से उद्धव को उलहाने दिए हैं?
- ‘नाहीं परत कही’ में गोपियाँ अपनी व्यथा क्यों नहीं कह पा रही हैं?
- गोपियों को उद्धव द्वारा दिया गया योग संदेश कैसा लगता है और क्यों?
- ‘यह तौ ‘सूर’ तिनहिं लै सौंपौ, जिनके मन चकरी’ इस पंक्ति का आशय स्पष्ट कीजिए।
- ‘हरि हैं राजनीति पढ़ि आए’ इस पद में गोपियाँ कृष्ण के किस रूप का वर्णन कर रही हैं?
- गोपियों के अनुसार अनीति क्या है?
- उपर्युक्त पद में गोपियों की कौन-सी विशेषता प्रकट हो रही है?
- पहले के भले लोगों का कैसा स्वभाव होता था?
- सूरदास जी ने उद्धव एवं कमल-पत्र में क्या समानता बताई है?
- गोपियों ने अपनी तुलना किससे की है और क्यों?
- ‘प्रीति-नदी में पाउँ न बोर्यो’ के माध्यम से गोपियाँ उद्धव से क्या कहना चाहती हैं?
- कृष्ण द्वारा भेजा गया योग-संदेश सुन गोपियाँ हताश और कातर क्यों हो उठीं?
- गोपियाँ अब धैर्य क्यों नहीं रख पा रही हैं?
